元宇宙，把整個世界鬧得天翻地覆，對此褒貶不一，喜憂參半，極大部分人是吃瓜群眾，莫名其妙。實質(zhì)上，元宇宙，什么都沒有，只是個概念，是個發(fā)揮人民大眾想象力的時間空間大舞臺，也是個什么都可以往里裝的大框架大口袋大黑洞。目前階段，元宇宙一無所有，一分錢都不值，誰投資，誰就上當(dāng)，誰就虧本。玩兒元宇宙，必須要有承受得起輸?shù)摹肮馄ü伞钡挠X悟，同時你也得有玩得起的資本，要是沒有在某個領(lǐng)域坐過頭幾把交椅的人，也請“莫進(jìn)此門”，至少在十年內(nèi)不要作大投資，原來Facebook公司的老板，就是個教訓(xùn)，公司改名“元宇宙”，股票就“跌跌不休”，原因很明顯，“早起的鳥兒有蟲吃”，但是太早了，蟲子還沒有出來，能夠吃個啥？所以，現(xiàn)在真正玩兒元宇宙的主要有兩種人：一種人是衣食無憂的人，希望能夠創(chuàng)造一個概念，一種理論，一種實踐，一種虛實結(jié)合的模式，甚至一種新型的社會形態(tài)，形成一種共享機(jī)制，實現(xiàn)精神上的升華；另一種人，則是忽悠人家投錢、自己能夠攢錢的人，希望名利雙收的人，趕個潮流，得到一些物質(zhì)上的回報。

玩兒大概念，必須有長期打算，千萬不要把元宇宙當(dāng)做短期行為。比如，共產(chǎn)主義這樣的大概念，資本論發(fā)表一百多年了。《資本論》全書共三卷，以剩余價值為中心，對資本主義進(jìn)行了徹底的批判。第一卷研究了資本的生產(chǎn)過程，分析了剩余價值的生產(chǎn)問題。第二卷在資本生產(chǎn)過程的基礎(chǔ)上研究了資本的流通過程，分析了剩余價值的實現(xiàn)問題。第三卷講述了資本主義生產(chǎn)的總過程，分別研究了資本和剩余價值的具體形式。這一卷講述的內(nèi)容達(dá)到了資本的生產(chǎn)過程、流通過程和分配過程的高度統(tǒng)一，分析了剩余價值的分配問題。而資本論從1867年發(fā)表第一卷，到1894年第三卷出版，歷時27年。馬克思主義傳入中國，成立中國共產(chǎn)黨，已經(jīng)過了100年，我國還是處在社會主義初級階段，這就是玩兒大概念的代價。雖然，元宇宙沒有共產(chǎn)主義那么大，但是元宇宙你有理論嗎？你有實踐嗎？你有成功的案例嗎？都沒有，要來個“無中生有”，沒有十年二十年，夠做什么？

有人說，現(xiàn)在不是許多人都已經(jīng)玩起元宇宙了嗎？有那么玄乎嗎？實際上，大多數(shù)人是在往元宇宙上靠，想沾個邊，想把自己的事業(yè)往大里做，想給自己的產(chǎn)品增光添彩，想讓自己的人生過得更加有聲有色、更加光輝燦爛。這是好事情，而且也是元宇宙產(chǎn)生的真諦。正如前面所說的，元宇宙是個發(fā)揮人民大眾想象力的時間空間大舞臺，讓每個人生活都充滿理想、充滿希望，知道“天生我材必有用”，但是元宇宙又強(qiáng)調(diào)虛實結(jié)合，要因時制宜、因地制宜、應(yīng)情制宜、因人制宜，實行從我做起，從現(xiàn)在做起，從力能所及的做起，去創(chuàng)造一個“人人服務(wù)，服務(wù)人人”的新時代新社會發(fā)展模式，去實現(xiàn)“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)、群眾創(chuàng)造”的大發(fā)展模式。由此可見，虛實結(jié)合的關(guān)鍵首先是做實，只有生存，才能發(fā)展。首先是要活下去，才能有未來。夢想可以有，不能當(dāng)飯吃。

在此，我不得不提到北斗新時空，或者說是中國新時空，要說元宇宙是虛的，那么新時空就是實的，中國新時空與虛擬元宇宙是一個極佳的組合，而且可以說，中國新時空還包括了虛擬元宇宙，這體現(xiàn)在中國新時空“新”在何處中？“新”在六個擁抱：一擁抱信息時代，這是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展的成果；二擁抱四維世界，只有北斗這樣的應(yīng)用無限、用戶無限的系統(tǒng)，才能提供三維空間+時間的服務(wù)；三擁抱人民大眾，對于大眾化消費服務(wù)，只有衛(wèi)星導(dǎo)航這樣的系統(tǒng)才能免費提供，才能真正成為人民探手可及的時空信息服務(wù)工具手段，真正的授之以漁；四是擁抱中國特色，北斗是中國人自己的系統(tǒng)，我們堅持“美國搞PNT、中國創(chuàng)新時空”，堅持自己的發(fā)展道路，走更加寬廣的道路；五擁抱智能服務(wù)，新時空強(qiáng)調(diào)高精度時空信息一體化提供，實際上是提供智能服務(wù)，除開PNT服務(wù)，新時空也依托一體化時空信息實現(xiàn)無人機(jī)、無人車、無人船和機(jī)器人的自動化操控運作；六擁抱科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的融合，讓時空信息為文化藝術(shù)服務(wù)，現(xiàn)在的多媒體離不開時空信息的實時動態(tài)的運作，反之，文化藝術(shù)也會反過來，服務(wù)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展壯大。顯然，這六個擁抱，放在虛擬元宇宙身上，同樣非常貼切，這就是為什么提出虛實結(jié)合的道理所在。